ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဖူးေမ်ွာ္ရာရွစ္ဌာန အပုိင္း ( ၄ ၁ )

                                               သာ၀တၳိ( သာရသသၱထီ)
                                                      -Sarawasthi
သမုိင္းတြင္ထင္ေပၚေၾကာ္ၾကားခဲ့သည့္ သာ၀တၳိသည္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔အတြက္ၾကာ္ညိဳဖူးေမ်ာ္ရာေနရာတစ္
ခုၿဖစ္ပါသည္။ သာ၀တၳိၿမိဳ႔မွာ ဗုဒၶလက္ထက္၌ ေကာသလမင္းၾကီး၏ထိးနန္းစုိက္ရာရာဇဌာနီၿမိဳ႔ေတာ္ၿဖစ္ခဲ့သ
ည္။ေကာသလမင္းၾကီးအား ပရေသနာဇိတ ဟုေခၚခဲ့ၾကသည္သာ၀တၳိဟူသည့္အမည္နာမအေၾကာင္းကုိဗုဒၶ
စာေပမ်ားအလုိအရ -"သဗၼ၀သၳီ၊ အလုံးစုံၿပည့္စုံသည့္ ေနရာဟူ၍ အဓိပယ္ဖြင့္ၾကသည္ သာ၀တၳိမွာစည္ပင္
သာယာ၀ေၿဖာေသာ ၿမိဳ႔ေတာ္တစ္ခုၿဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း သမုိင္းတင္ခံထားရသည္။
       လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ထုိေနရာကုိ ဆေဟ့ထ-မေဟ့ထ ဟူ၍ေခၚေ၀ၚၾကသည္ အထက္ေဖာ္ၿပပါေနရာႏွစ္
ခုလုံး၌ ေရွးေဟာင္းကာလကတည္ေဆာက္နုိင္ခဲ့ပါသည္ အေဆာက္အသီး ၿပိဳပ်က္ေနခဲ့သည့္အေဆာက္အ
ဦးမ်ားေတြ့ရွိနုိ္ပါသည္။ ဤၿမိဳ႔ကေလး ႏွစ္ခုစလုံးသည္ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ဘလရမ္းပူရ္ဇနပဒ(တုိက္နယ္)
အတြင္းတည္၇ွိေနပါသည္။ဤေနရာမ်ားသည္ဘလရမ္းပူရ္မွ ၁၄ ကီလုိမိတာ ႏွင့္ ဘဟရအိ(ရ္)ၿမိဳ႔မွ ကီလုိ
မိတာ-၄၀ ခန္႔ေ၀းကြာပါသည္။  ဆေဟ့ထ္ ဟုေခၚသည့္ေနရာသည္ ဗုဒၶသက္ေတာ္ထင္းရွားရွိစဥ္ကာလက
ထင္ေပၚေၾကာ္ၾကားခဲ့သည့္ ေဇတ၀န္တည္ရွိရာေနရာၿဖစ္သည္။ အနာထပိႏၵက သူေ႒းၾကီးသည္ ထုိဥယ်ဥ္
ေနရာကုိ ေဇတမင္းသားတုိ႔ထံမွ၀ယ္ယူခဲ့ၿပီး ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကုိတည္ေဆာက္၍ အရွင္ဗုဒၶအား
လွဴဒါန္းခဲ့သည္၊ လမ္းမၾကီးမွမီတာ-၄၀၀ခန္႔ေ၀းသည့္ေနရာတြင္ ေဇတ၀န္ဥယ်ာဥ္ကုိ ယေန႔ထက္တုိင္ေတြ႔
နုိင္ပါသည္။ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၏ မုခ္တံခါး၀ကုိ ထုိအခ်ိန္ကေကာဋထကဒြါရဟုေခၚသည္။ထုိဒြါရမုခ္
ကုိေဇတမင္းသားက အကုန္အက်ခံ၍တည္ေဆာက္ခဲ့ေၾကာင္းစာေပမ်ား၌ေရးသားေဖာ္ၿပထားသည္။
ေက်ာင္းေတာ္အ၀င္၀၌ အာနႏၵာေဗာဓိပင္ကုိေတြ႔ရွိနုိင္ပါသည္။ ထုိေဗာဓိပင္ကုိ ဗုဒၶဂယာမွ ေဗာဓိေညာင္ပင္
၏အေစ့ကုိယူ၍ ရွင္အာနႏၵက မ်ီဳးပြါး၍စုိက္ပ်ီဳးခဲ့သည္ ဘေႏၱအာနႏၵာကစုိက္ပ်ီဳးခဲ့သည့္အတြက္ ထုိအပင္ကုိ
အာနႏၵေဗာဓိပင္ဟူ၍ ေခၚၾကသည္။ေရွးေဟာင္ေဇတ၀န္ေက်ာင္းပ်က္အုတ္ပုံ၏ အေရွ့ဘက္အရပ္တြင္
ယေနပတုိင္ေတြ႔ရွိနုိင္ပါသည္ယေန႔တုိင္ေတြ႔ရွိရသည့္ေညာင္ပင္မွာ မူလအာနႏၵာေဗာဓိပင္၏ဆင့္ပြါးအပင္
အၿဖစ္ဘာသာ၀င္တုိ႔ကကုိးကြယ္ၾကပါသည္။ဤအပင္သည္အလြန္တရာေရွးက်၍ၾကီးမားသည္အပင္ေဟာင္း
တစ္ခု ၿဖစ္ေနပါသၿဖင့္၎အပင္၏ ကုိင္းၾကီးမ်ားကုိ သံတုိင္မ်ားၿဖင့္ေထာက္ထားကာ သဘာ၀ေလေဘး
မုန္တုိင္းေဘးတုိ႔မထိရေလေအာင္ အကာအကြယ္ေပးထားသည္။
        ရွင္အာနႏၵာသည္ၿမတ္စြာဘုရားႏွင့္ အနီးကပ္ဆုံးေနခဲ့ရၿပီးရွင္ဗုဒၶအား အမ်ားဆုံးၿပဳစုလုပ္ေကြ်းခြင့္ရ
ခဲ့သူအၿဖစ္ဗုဒၶစာေပက်မ္းဂန္တုိ႔တြင္ဂုဏ္ေရာင္ထြန္းလင္း ေတာက္ေၿပင္သူ တဦးအေနညဖင့္တင့္တယ္
သည့္ေနရာရရွိထားသည္။ အာနႏၵာေဗာဓိပင္သည္လည္း ဗုဒၶဂယာရွိ ေဗဓိေညာင္ပင္၏ မ်ီဳးေစ့မွ အေမြ
ဆက္ခံထားသည့္ အပင္ၿဖစ္သၿဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ သဒၶါၾကည္ညိဳမူခံရသည့္ သမုိင္း၀င္ေညာင္ပင္
တစ္ပင္အၿဖစ္တင့္တယ္ညခင္းေဆာင္ထားေလသည္။
ဤေဗာဓိပင္သည္ လက္ရွိ၀ိဟာရေက်ာင္းတုိက္သုိ႔ လာေရာက္ဖူးေမ်ွာ္ၾကသည့္ ဘုရားဖူးခ၇ီးသည္တုိ့အ
တြက္ အဓိကဆြဲေဆာင္မူၿဖစ္ေနသည္။-၁၈၆၂-၆၃ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ သာ၀တၳိၿမိဳ႔ေဟာင္းကုိ ပထမဦးစြာသုေတ
သီ(GENERAL CUNNIGHAM) ကရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့သည္။ ထုိေနရာကုိတူးေဖာ္သည့္အခါ ေတာေတာင္လွဳဴိ
ေၿမာင္ၿဖစ္ေနၿပီး အညမင့္ခုနွစ္ေပေလးလက္မခန္႔ရွိေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္တစ္ဆူကုိ၇၇ွိခဲ့ပါသည္။၎ရုပ္ပြါး
ေတာ္တြင္ ကမၼည္းေက်ာက္စာထုိးထားသည့္အဆုိအရ ထုိဆင္းတုေတာ္ကုိ မထုရာၿမိဳ႔နယ္ ဘိကၡဳဗလက
ထုိေနရာတြင္တည္ေထာင္ခဲ့ေၾကာင္းသိ၇ွိရပါသည္။ဤရုပ္ပြါးေတာ္ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့သည့္ေနရာကုိဆာေဟ့ထ
(ေဇတ၀န္)ဟုေခၚသည္။
ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္.
အရွင္မုနိႏၵ(ပန္းေထာ္) (သာ၀တၳိေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္အနီးက အာနႏၵေဗာဓိပင္ၾကီး)

>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့၏ ဖူးေမ်ွာ္ရာရွစ္ဌာန အပုိင္း ( ၄၀ )

                            ၀ိဇၹိတုိ႔ အေရးနိမ့္ အရွူံးခံရၿခင္း၏ အေရးၾကီးသည့္ အခ်က္(၁၄)ခ်က္
(၁) မဂဓမင္း အဇာတတသတ္သည္ လိစၦာ၀ိမင္းတုိ႔နွင့္နုိင္းယွဥ္လွ်င္ပုိၿပီး ကုဋနီတ(ရာဇနီတီ) ကြ်မ္းက်င္ပါး
နပ္သည့္၀ႆကာရအမတ္ၾကီးအားေ၀သာလီသုိ႔ေစလြတ္ကာ ၀ိဇၹိတုိင္းနုိင္ငံေန အ႒ကုလ မ်ီဳးႏြယ္ရွစ္စုအ
ၾကားအခ်င္းခ်င္း စိတ္၀မ္းကြဲၿပားမွူတုိ့ကုိ ဖန္တီးနုိင္ခဲ့သည္။
(၂)၀ိဇၹိတုိင္းသားတုိ႔သည္ ပတ္၀န္းက်င္အခ်ိန္အခါနဲ့အညီ မိမိတုိ႔၏ စစ္ေရးစြမ္းရည္ကုိ တုိးၿမွင့္တည္ေဆာ
က္ၿခင္းကုိပ်က္ကြက္ခဲ့သည္။
(၃)ပုလိပ္(ဂ္)ေရာဂါဆုိးၾကီး တၿပည္လုံး၌ ၿဖစ္ပြါး၍ ပ်ံ့နွံ့ေနသၿဖင့္ ေ၀သာလီၿပည္သူၿပည္သား ေသၾကပ်က္စီး
ခဲ့ၾကသည္။
(၄)အဇာတသွ်ၾတဴမင္းသည္ မိမိ၏ညီအစ္ကုိ တစ္၀မ္းကြဲမ်ားကုိစုရုံ၍တပ္ဗုိလ္ တပ္မူးမ်ားခပ္အပ္ကာ ထုိးစ
စ္စြမ္းရည္ၿမွင့္တင္နုိင္ခဲ့သည္။
(၅)အဇာတသတ္၏ရန္ကုိရင္ဆုိင္နုိင္ရန္ ဖြဲ႔စည္းထားခဲ့သည့္ မဟာမိတ္တပ္ဖြဲ႔အၾကား အခ်င္းခ်င္းစုစည္းမူ
ၿပိဳကြဲကာ သူတဗုိလ္ ငါတစ္မင္းၿဖစ္ေနခဲ့ၾကသည္။ လစၦာ၀ီမင္းတုိ႔မွ မူလခုိင္ၿမဲံေတာင့္တင္းသည့္ စစ္ေရးမ
ဟာမိတ္ကုိ ေနာက္ဘယ္အခါမွ် မတည္ေဆာက္နုိင္ခဲ့ေခ်။
(၆)နုိင္ငံအတြင္းေသနာပတိကဲ့သုိ႔ အေရးၾကီးသည့္ ရာထူးေနရာကုိ မ်ီဴးရုိးမွ ဆက္ခံရမည့္ အေလ့အထဆုိး
ကုိခြင့္ၿပဳထားၿခင္းသည္ ရာဇာသႏၱရ အုပ္ခ်ဴပ္မူနဲ႔ ဘာမွ်ထူးၿခားၿခင္းမရွိေခ်။
(၇)၀ိဇၹိဂဏသႏၱရ အုပ္ခ်ဳပ္မူစနစ္ေအာက္တြင္ အဖြဲ႔၀င္တုိင္းကုိ မိမိကုိယ္ မိမိမင္းဟုေခၚပုိင္ခြင့္ေပးထားေလ
သည္။ထုိ့ေၾကာင့္ အဖြဲ႔၀င္မ်ားကမာနေထာင္လြားလာခဲ့သည္။အဖြဲ႔၀င္မ်ားကတစ္ဦးနွင့္တစ္ဦး တန္းတူအခြင့္
အာဏာရွိေၾကာင္း အုပ္ခ်ဳပ္မူ ယႏၱယားေဘာင္တြင္ ရာထူး႒ာနႏၱရၾကီးသူမ်ား၏ အမိန့္ကုိနားမေထာင္ဥေပ
ကၡာၿပဳလာခဲ့ၾကသည္။ တစ္ဦးတေယာက္၏ ေခါင္းေဆာင္မူကုိ ပစ္ပယ္လာခဲ့ၾကသည္။
(၈)ရွင္ေတာ္ၿမတ္ဗုဒၶ ပရိနိဗၼာန္စံေတာ္မူခဲ့ၿပီၿဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ဘုရား၏ ေဒသနာေတာ္မ်ားကုိၾကားနာ
ရန္မရွိခဲ့ၿခင္း။
(၉)၀ဇၹိမ်ီဳးႏြယ္စု တုိင္းနုိင္ငံ၏ လုံၿခုံေရးဆုိင္ရာ လ်ိဳ႔၀ွက္ခ်က္မ်ားမွ လူသိ၇ွင္ၾကားေပၚထြက္လာခဲ့သည္။
မယုံၾကည္ရသည့္ မဂဓသူသ်ိဳၿဖစ္ေနသည့္ ၀ႆကာရကုိ ယုံၾကည္ကာ မေပးသင့္ မေပးထုိက္သည့္သတင္း
ေပးလာခဲ့ညခင္း။
(၁၀)လိစၦ၀ီတုိ႔ အခ်င္းခ်င္း မယုံမၾကည္ကြဲပ်က္ကာ ေ၀သာလီမွထြက္ေၿပး၍ မဂဓတုိင္းတြင္ ခုိကုိးလာခဲ့သ
ည့္ သိဟေသနာပတိ၏သား ေဂပကသူ႔အေဖရာထူးကုိ ဆက္လက္မခံယူပဲ မဂဓသုိ႔သြားကာ ေ၀သာလီၿပ
ည္ လုံၿခဳံေရးဆုိင္ရာ အားနည္းခ်က္သတင္းမ်ားကုိသစၥာေပါက္ကာ ရန္သူထံေပးလာၿခင္း။
(၁၁)လိစၦာ၀ီတုိ႔သည္ ေ၀သာလီၿပည္ကုိစြန္႔ခြါကာ အိမ္နားနီးၿခင္းတုိင္းၿပည္မ်ားၿဖစ္သည့္ တိဘက္၊ နီေပါ
စသည့္နုိင္ငံမ်ားသုိ႔ ထြက္ေၿပးသြားလ်ွက္ ထုိနုိင္ငံမ်ား၏နုိင္ငံေရးတြင္ ပုိ၍စိတ္၀င္စားလာခဲ့ၿခင္း။
(၁၂)ဂုပၱမင္းဆက္မွ မင္းမ်ားအား ပုိ၍ပုိ၍ အားကုိးလာၿခင္း ယင္းဂုပၱမင္းဆက္မ်ားက ၀ိဇၹိတုိင္းေဒသ၏နယ္
ေၿမအခ်ိဳ႔တုိ႔ကုိ မိမိနုိင္ငံ၏ နယ္နမိတ္အသြင္သြင္းကာထားခဲ့သည္။
(၁၃)၀ိဇၹိတုိင္းသား လူငယ္မ်ားမွာ တုိင္းခ်စ္ၿပည္ခ်စ္ စိတ္နည္းပါးလာ၍ အေပ်ာ္အပါးက်ဴးလုိသည့္ စိတ္ဆႏၵ
မ်ားၿပားလာၿခင္း။
(၁၄)သံသဃရမွ အစည္းအေ၀းတက္ေရာက္ၿခင္းမွ ပ်က္ကြက္လာခဲ့ရၿခင္းႏွင့္  အေရးေပၚအခ်င္းအရာမ်ား
ေပၚေပါက္လာသည့္အခ်ိန္တြင္ သံသဃရ၏ ေခါင္းေလာင္းကုိ အၾကိမ္ၾကိမ္ထု၍ ေခၚလာေသာ္လည္းစုံစုံ
ညီညီတက္ေရာက္လာကာ ခုခံစစ္ပြဲကုိ စနစ္တက် ဆုိင္ပင္ေဆြးေႏြးမူမရွိပဲ မဂဓတပ္တုိ႔ ထုိးႏွစ္ၿခင္းကုိ အစီ
အစဥ္တက် ခုခံၿခင္း မၿပဳနုိင္ခဲ့သည့္အၿဖစ္ကအားလုံးကစဥ့္ကလ်ား စစ္ရွူံးခဲ့ရၿပီး ေ၀သာလီၿပည္ၾကီးလည္း
ပ်က္စီးခဲ့ရေလသည္။

ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္။
အရွင္မုနိႏၵ(ပန္းေထာ္)

>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့၏ ဖူးေမ်ွာ္ရာရွစ္ဌာန အပုိင္း ( ၃ ၉ )

                                            အပရိဟာဏိယ-တရား(၇)ပါး
                                                     အပရိဟာနိယ
ေ၀သာလီသည္ ရွင္ဗုဒၶ၏(ကမၼဘူမိ)သီတင္းသုံးရာေနရာၿဖစ္ခဲ့သည္။ဗုဒၶအရွင္ဘုရားသည္ မ်ားၿပားနက္နဲ
သည့္ တရားေဒသနာမ်ားကုိ ေ၀သာလီ၌ ေဟာၾကားခဲ့ဘူးသည္။ လစၦ၀ီဂဏနုိင္ငံ၏ တည္တံ့ခုိင္ၿမဲေရးနဲ့
၎မင္းတုိ့၏ ေကာင္းက်ီဳးကုိေရွးရွူ၍ အရွင္ဗုဒၶသည္ သာရႏၷဒ၀ံေစတီေက်ာင္းေတာ္၌ ဘယ္ေသာအခါမ်ီဳး
မွအရွူံးမေပၚေစသည့္ (အပရာဇိတ) အပရိဟာနိယ တရားခုႏွစ္ပါးတုိ့ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ထုိတ
ရားမ်ားႏွင့္ အညီလုိက္နာ က်င့္သုံးသြားပါက ေ၀သာလီနုိင္ငံသည္ မဇၥ်ိမေဒသေခၚ ဘာရတၿပည္တခြင္
တုပမရနုိင္ေအာင္ ခုိင္မာေတာင့္တင္း စည္ပင္သာယာၾကြယ္၀တုိင္းၿပည္အၿဖစ္ ၾကာရွည္စြတည္တံ့သြား
နုိင္မည္ကုိရည္ရြယ္၍ ေဟာၾကားေပးခဲ့ညခင္းၿဖစ္သည္။
                   မဂဓဘုရင္ အဇာတရွၾတဴမွာ အလြန္ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ၿပီး ရမၼက္ၾကီးေသာမင္းတစ္ပါး
ၿဖစ္သည္။ ထုိအခ်ိန္ကာလ၌ မဂဓနဲ့ေခတ္ၿပိဳင္ၿဖစ္ေသာ ေ၀သာလီနုိင္ငံေတာ္မွာလည္း အင္အားေတာင့္
တင္းခုိင္မာသည့္နုိင္ငံၿဖစ္ေနသည္။ ေ၀သာလီမင္းတုိ့၏စည္းစိမ္ဥစၥႏွင့္ နုိင္ငံေတာ္၏အင္အားခုိင္မာမူတုိ့
ကုိေတြ႔ၿမင္ေသာမဂဓဘုရင္အဇာတရွၾတဴမွ အၿမဲမနာလုိ၀န္တုိမူ ၿဖစ္ပြါးေနခဲ့သည္။ မဇၥ်ိမေဒသတခြင္တြင္
မဂဓဘုရင္မ်ားက လြန္ခဲ့ေသာေစာေစာပုိင္းကာလကပင္ အင္အားအၾကီးမားဆုံးဘုရင္မ်ားၿဖစ္ခဲ့ဘူးပါသည။
အဇာတရွၾတဴမင္းက နယ္ရွဲ့လုိ၍ ေ၀သာလီနုိင္ငံကုိ သိမ္းပုိက္သည့္ ဆႏၵၿပင္းၿပေနသည့္မင္းတပါးၿဖစ္သည္
 ဖခမည္းေတာ္မင္းၾကီး ဗိမၼိႆရကုိသတ္ၿပီးေနာက္ အဇာတသတ္သည္ ေ၀သာလီၿပည္ကုိတုိက္ခုိက္သိမ္း
ပုိက္နုိင္ရန္ စီစဥ္လာခဲ့သည္။ ၀ဇၹိတုိ့၏ဂဏနုိင္ငံေတာ္ကုိ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္နုိင္မည့္ အေရးကိစၥသည္
လြယ္ကူလိမ့္မည္မဟုပ္ေၾကာင္းကုိ မဂဓဘုရင္ ေကာင္းစြာသေဘာေပါက္နားလည္ထားသည္။ သုိ႔႕ၿဖစ္ပါ၍
အဇာတသတ္သည္ မဂဓၿပည္၏အမတ္ၾကီး ၀ႆကာရကုိ ၿမတ္ဗုဒၶထံ ေစလြတ္ကာ အၾကံေတာင္းခံသည္။
          ထုိအခ်ိန္တဆြင္ တထာဂတသည္(ဂိဇၹကုဋ္)ေတာင္ထိပ္ရွိ ကုဋိေက်ာင္း၌သီတင္းသုံးလွ်က္ရွိခဲ့သည္
၀ႆကာရသည္ ဘုရားထံေရာက္လာ၍ဦးစြာပထမ ၿမတ္ဗုဒၶအား ရွိခုိးပူေဇာ္အရုိအေသၿပဳကာ သင့္ေတာ္
သည့္ေနရာမွာေန၍ မိမိ၏ဘုရင္ထံမွ တထာဂတအားပုိ႔ေပးသည့္ ေလာက၀တ္ပ်ဴငွာၿပဳၿခင္းတုိ့ကုိ ေလွ်ာက္
ထားေတာ္မူၿပီးေနာက္" အရွင္ဘုရား မဂဓဘုရင္သည္၀ဇၹိတုိ့၏နုိင္ငံေတာ္ကုိ ထုိးစစ္ၿပဳလုိသည့္ဆႏၵရွိသၿဖင့္
ဘုရားထံမွ သေဘာတူညီမူတုိ့ကုိ ရယူနုိင္ရန္ တပည့္ေတာ္အား ပန္ၾကားေလ်ာက္ထားခုိင္းထားပါေၾကာင္း
ဘုရား" ၀ႆကာရ၏ထုိပန္ၾကားေလ်ာက္ထားခ်က္မ်ားကုိၾကားသိ၍ ၿမတ္ဗုဒၶသည္ ရွင္အာနႏၵာဘက္သုိ႔
မ်က္နွာမူ၍ ေအာက္ေဖာ္ၿပပါအတုိင္း မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။" ခ်စ္သားအာနႏၵဒ-၀ိဇၹိတုိင္းသားတုိ႔ အပရဟာ
နိယတရား ခုႏွစ္ပါးႏွင့္ အညီက်င့္ၾကံ အားထုတ္ၾကပါသလား"
               "၀ဇၹိတုိင္းရင္းသားအေပါင္းတုိ့မွ အပရဟာနီယ တရားခုႏွစ္ပါးႏွင့္ အညီအၿပည့္အ၀က်င့္ၾကံအား
ထုတ္ၾကပါသည္ဘုရား" ဟုရွင္အာနႏၵာကေၿဖေတာ္မူသည္။ ထုိအခါအရွင္ဗုဒၶသည္ ရွင္အာနႏၵာ မွတစ္ဆင့္
ဤသုိ့မိန္႔ၾကားေတာ္မူေလသည္။၀ိဇၹိတုိင္းရင္းသားမ်ား ထုိတရားေတာ္ၿမတ္(၇)ပါးကုိ လက္ေတြ႔က်င့္ၾကံ
အားထုတ္သြားသေရြ႔ ကာလပတ္လုံးအနုိင္ယူနုိင္ရန္ခက္ခဲလိမ့္မယ္။
                                       အပရဟာနီယ တရား(၇)ပါး
(၁)အခ်ိန္အခါ အားေလ်ာ္စြာ မွန္မွန္စည္းေ၀း တုိင္ပင္ဆုံးၿဖတ္ၿခင္း.....
(၂)သက္ၾကီး၀ါၾကီးတုိ႔အား ေလးစားၿခင္းနွင့္ ၎တုိ႔၏ေၿပာစကားအတုိင္းလုိက္နာၿခင္း.....
(၃)အခ်င္းခ်င္း ညီအကုိေမာင္နွမပမာ ခ်စ္ခင္စြာ ေနထုိင္ၿခင္း(၀ါ) မည္သူကုိမွ်ရန္မ်ီဳးမထားသည့္စိတ္မ်ီဳး
ေမြးၾကၿခင္း...
(၄)အမ်ီဳးသမီးမ်ား၊ အပ်ီိဳကညာတုိ႔အား ေလးစားသမူ(၀ါ) မိန္းမသားမ်ားအေပၚ နုိင္ထက္စီးႏွင္းမၿပဳၿခင္း...
(၅)ေစတီ ပုထုိးမ်ား၌ အခ်ိန္အခ့အားေလ်ာ္စြာ စုေ၀းကာ တရားဘာ၀နာပြါးမ်ားၿခင္းနွင့္ဘာသာေရးေက်ာင္း
သခၤန္းမ်ားကုိၾကည့္ရွူ့ေစာင့္ေရွာက္ၿခင္း...
(၆)တရားဓမၼနွင့္ အညီ ဘ၀ရွင္သန္ၿခင္း(၀ါ) ၀ပဒတရိယတုိ့၏ ဆုံးမၾသ၀ါဒတရားေဒသနာ အတုိင္းလုိက္လံ
က်င့္ၾကံအားထုတ္ၿခင္း...
(၇)မိမိ၏တာ၀န္ ၀တၱရားအားလုံးတုိ႔ ေက်ပြန္ေအာင္ၿပဳလုပ္ၿခင္း ဤသည္တုိ့က အပရဟယနီတရား(ဘယ္
ေသာမစြန္႔ေစရသည္တရား) ခုနွစ္ပါး၏အနက္ၿဖစ္၏။
          ထုိစကားမ်ားကုိၾကားၿပီးေနာက္ အမတ္ခ်ဴပ္ၾကီး၀ႆကာရသည္ၿမတ္ဗုဒၶအား ေလာက၀တ္ၿပဳ၍
မဂဓနန္းေတာ္သုိ႔ၿပန္သြားခဲ့သည္။တထာဂတမိန္႔ၾကားေပးခဲ့သည့္ စကားမ်ား၏အနက္မ်ားကုိ နားလည္
သေဘာေပါက္ကာ-အဇာတသတ္မင္းသည္၀ိဇၹိတုိင္းနုိင္ငံကုိ ထုိးစစ္ၿပဳကာသိမ္းပုိက္မည့္ သူ၏ပစီအစဥ္မ်ား
ကို ရပ္ဆုိင္းခဲ့ေလသည္။ဘုရင္ အဇာတသွ်ၾတဴသည္ ဗုဒၶသက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေနသည့္အခ်ိန္ကာလတြင္
လိစၦ၀ီတုိ႔၏ ၀ဇၹတုိင္းကုိ စစ္မၿပဳ၀ံ့ရဲခဲ့ပါ။ ေနာက္ပုိင္းအခ်ိန္ကာလတြင္ လိစၦ၀ီတုိ့အၾကား အာပရဟာနီယတရ
တရား (၇)ပါးတုိ့အားနည္းဥပါယ္အမ်ီဳးမ်ီဳးၿဖင့္ ၿပိဳပ်က္သြားေစခဲ့ၿပီးေနာက္

မဂဓဘုရင္ အဇာတသွ်ၾတဴမွ၀ိဇၹ
နုိင္ငံေတာ္ကုိသိမ္းပုိက္နုိင္ခဲ့ေလသည္။
ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္။
အရွင္မုနိႏၵ(ပန္းေထာ္)

>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့၏ ဖူးေမ်ွာ္ရာရွစ္ဌာန အပုိင္း ( ၃ ၈ )

                                                       
                                 သွ်ာတရက်မ္းဂန္အေၾကာင္းအေၿခအတင္ေၿပာဆုိပြဲ

အခါတပါး၌ ေ၀သာလီမွ ဂ်ိမ္းဘာသာ၀င္ အမ်ီဳးသၼီး ၄ ဦးတုိ့သည္ သွ်ာတရက်မ္းဂန္အေၾကာင္းကုိအေၿခအ
တင္ေၿပာဆုိၿပိဳင္ပြဲတစ္ခုကုိ ၀င္လုိသည့္စိတ္ဆႏၵၿဖင့္သာ၀တၳိၿမီဳ့ မဟာ၀ိဟာရေက်ာင္းေရွ့သုိ့ေရာက္လာခဲ့၍
ဇမၺဴေအာင္(သေၿပ)ကုိင္းတစ္ခုကုိ အလံအၿဖစ္စုိက္ထူကာ ဤသုိ့ေၾကၿငာခဲ့ေလသည္။
  "အၾကင္ ေဂဟပတိ-ဒကာေယာက်ၤားမွ က်မတုိ့ႏွင့္သွ်ာတရက်မ္းအေၾကာင္းကုိအေၿခအတင္ေၿပာဆုိၿပိဳင္ပြဲ
၀င္ကာအနုိင္ယူသြားပါက၊က်မတုိ့သည္ ထုိေယာက်ၤား၏ ဇနီးမယားအၿဖစ္ကုိခံယူၾကပါမည္။ထုိေယာက်ၤား
သည္ သာသနာေဘာင္တြင္ ေပ်ာ္ေမြ႔သူ ရေသံရဟန္းၿဖစ္ေနပါလွ်င္ က်မတုိ့သည္ အက်င္သူ၏ တပည့္သာ
၀ကအၿဖစ္ခံယူကာ သီလရွင္မ်ားၿပဳလုပ္သြားပါမည္-ဟူ၍စိန္ေခၚခဲ့ၾကေလသည္။ ထုိစဥ္က ရွင္သာရိပုတၱရာ
မေထရ္ၾကီး သာ၀တၳိၿမီဳ႔ မဟာ၀ိဟာရေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးလွ်က္ရွိခဲ့ရာ ေက်ာင္းေရွ့တြင္ သေၿပကုိင္း
ကုိ ေအာင္လံလုပ္၍ စုိက္ထူကာ စိမ္ေခၚေနခဲ့ၾကသည္။ အမ်ီဳးသၼီး-၄-ဦးတုိ့၏စိမ္ေခၚခ်က္ကုိ သေၿပကုိင္းကုိ
နုတ္ပယ္ကာ လက္ခံေတာ္မူခဲ့သည္။ထုိအမ်ီဳးသၼီး-၄-ဦးမွာ ရွင္သာရိပုတၱရာထံသြားေရာက္ကာဒႆနဆုိင္
ရာေမးခြန္းမ်ားကုိ တစ္ခုၿပီးတစ္ခုေမးၿမန္းခဲ့ၾကရာ ရွင္သာရိပုတၱရာကလည္း ၎တုိ့ေမးၿမန္းခဲ့သမွ်ေမးခြန္း
မ်ားကုိ ေအးေအးေဆးေဆးေၿဖၾကားသြားခဲ့သည္။ ထုိအမ်ီဳးသမၼီးမ်ားေမးစရာေမးခြန္မရွိၾကေသာအခါ ရွင္
သာရိပုတၱရာက ၎တုိ့အား ေမးခြန္းတစ္ခုေမးၿမန္ခဲ့ပါသည္။"ဧကံနာမကိံ" ဆုိလုိသည္မွာ ဧက(တစ္)ဟူ၍
အဘယ္အရာကုိဆုိလုိပါသနည္း?ထုိေမးခြန္းကုိၾကားရ၍ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္အမ်ီဳးသၼီးတုိ့မွာ အံ့အားသင့္ကာတိတိဆိ
တ္သြားခဲ့ၾကေလသည္။ အေၿဖမေပးနုိင္ခဲ့ၾကသည့္ထုိအမ်ီဳးသၼီးမ်ားက အရွုံးေပးခဲ့ရပါသည္။ ထုိအမ်ီဳးသၼီး ၄
ဦးတုိ့က အေၿဖမွန္ကုိ ရွင္သာရိပုတၱရာအားသိလုိေၾကာင္း ေမးေလွ်ာက္ခဲ့ၾကရာ-ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္က
"သဗၺ သံသထာ အာဟာရတၳိကုိ"ဟူ၍ရွင္သာရိပုတၱရာကေၿဖဆုိခဲ့ေလသည္။ ဆုိလုိသည္မွာ သတ္သိမ္း
ေသာသတၱ၀ါအေပါင္းတုိ့သည္"အာဟာရ"တစ္ခုကုိသာမွိ၀ဲရ၏။ ေနာက္ဆုံးထုိအမ်ီဳးသၼီးမ်ားသည္ သာရိ
ပုတၱရာထံတပည့္ခံယူခြင့္ကုိပန္ၾကားလာခဲ့ရာ-"ဒကာမတုိ့ ငါ့ထံ၌ တပည့္ခံမည့္အစား ငါ့၏ဂုရုၿမတ္ဗုဒၶထံ
တပည့္ခံၾကပါလွ်င္ သင္တုိ့မွာပုိ၍ အက်ီဳးထူးလိမ့္မည္"ဟူ၍ရွင္သာရိပုတၱရာကေၿပာဆုိၿပီးလမ္းညြန္ေပးခဲ့
ေလသည္။
ရွင္သာရိပုတၱရာ၏ညြန္ၾကားခ်က္အရာ-ထုိအမ်ီဳးသၼီး-၄-ဦးတုိ့သည္ရွင္ေတာ္ၿမတ္ဗုဒၶထံခ်ဥ္းကပ္ကာဘိကၡဴ
နီအၿဖစ္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္တြင္း၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကေတာ့သည္။
ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္။
အရွင္မုနိႏၵ(ပန္းေထာ္) PhD waiting။

>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>