ေရႊခ်ိန္ခြင္အဆို
၅-
(က) ခရစ္ယာန္ဘာသာက ကိေလသာ တဏွာရာဂကို ျမစ္တား၏ ။
(ခ) ဗုဒၶဘာသာက မျမစ္တား ၊ ခြင့္ျပဳ၏ ၊
ခြင့္ျပဳေသာေၾကာင့္ မိမိသေဘာရွိသည့္အတိုင္း မယားမ်ားမ်ား ေနတတ္ၾက၏၊ ကြာရွင္းၾက၏၊
ေလာကမွသာ ခြင့္ျပဳသည္အဟုတ္၊ နတ္ျပည္၌ နတ္သမီးငါးရာ၊ ခုႏွစ္ရာ ဘံုခုႏွစ္ဆင့္တြင္ ခံစားေစေသး၏ ။
ဆရာေတာ္ ရွင္လင္းခ်က္
ဤစကားကို ဦးေစာလွျဖဴသည္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အလြန္ေ၀းသူျဖစ္၍ ဆိုမိေလသည္။
ငါတို႔ဘုရားသည္။ ။ ကိေလသာ တဏွာရာဂမ်ားကို မစင္ဘင္ပုပ္ထက္မက အလြန္စက္ဆုပ္ေတာ္ မူလွသည္၊
စက္ဆုပ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို စြန္႔ပစ္၍ တစ္ကိုယ္ေတာ္တည္း ေတာထြက္ေတာ္မူေၾကာင္း တပည့္သားရဟန္းတို႔ကိုလည္း ကိေလသာ တဏွာရာဂတို႔ိကုိ ကုန္စင္ေအာင္ စြန္႔ပစ္ျခင္းငွါ ဥစၥာစီးပြား သားမယားႏွင့္ မစပ္ရေၾကာင္းကိုမွ် ဦးေစာလွျဖဴ မၾကားဘူးဘဲ ရွိရေလသည္။
ယခုမ်က္ျမင္၌။ ။
တပည့္သားေတာ္ အဆက္အႏြယ္ျဖစ္၍ ေကာင္းစြာက်င့္ေပးေသာ
ရဟန္းေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြ အနႏၲရွိသည္ကိုမွ်လည္း
ဦးေစာလွျဖဴ အျမင္မ်က္စိ မရွိရေလ ။
ကိေလသာအေပါင္းတို႔တြင္-
၁။ ျမင္ေကာင္းေသာ အရာကို မျမင္ႏိုင္ဘဲ မိုက္မဲဖုံးပိတ္၍ေနေသာ
ေမာဟကိေလသာႏွင့္
၂။ အမွားကုုိးအားက်၍ သြားတတ္ေသာ ဒိ႒ိကိေလသာသည္
အဆိုးဆံုးျဖစ္ပါသည္။
ထုိုေၾကာင့္ မယားတစ္ေယာက္မွပင္ မယူျငားေသာ္လည္း ထုိကိေလသာႀကီး ႏွစ္ပါးဖက္သို႔ ပါေသာ သူသည္ မယားတစ္ေထာင္ယူေသာသူထက္ပင္ အျပစ္ႀကီးလွသည္ဟု တရားေတာ္ရွိသည္။
မယားမ်ားမ်ားယူေသာသူသည္။ ။
ဘုရာစကားကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး နားမေထာင္ႏိုင္ေသးေသာ သူတို႔သာတည္း၊ ဘုရာစကားကို ေကာင္းေကာင္း နားေထာင္ႏိုင္ေသာ သူတို႔မွာမူကား ရဟန္းျပဳၾကရသည္။
နတ္ျပည္၌ နတ္သၼီးငါးရာ ခုႏွစ္ရာႏွင့္ စံစားျခင္းသည္ နတ္ျပည္၏ အေလ့ေပတည္း၊
ဘုရားတရားႏွင့္ မစပ္၊
ဘုရားစက္ဆုပ္ေတာ္မူေသာ အမႈသာတည္း ။
ပဥၥမေရႊြခ်ိန္ခြင္အဆို ရွင္းလင္းခ်က္ၿပီး၏ ။
ေရႊခ်ိန္ခြင္အဆို
၆-
(က) ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၧာမိ ၊
ဓမၼံသရဏံ ဂစၧာမိ ၊
သံဃံသရဏံ ဂစၧာမိ-
ဆိုသည့္အတိုင္း ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ ကိုးကြယ္ရာ သရဏံဂုံသံုးပါးရွိ၏ ၊ ထိုသံုးပါးသည္ကား ထာ၀ရျမတ္စြာဘုရားသခင္ ေရရႈခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ၀ိညာဏ္ေတာ္ျဖစ္၏။
(ခ) ဗုဒၶဘာသာမွာ ထိုသံုးပါးအနက္ တရားတစ္ပါးသာ ရွိသည္ ဘုရားႏွင့္ သံဃာမရွိ၍ မစံုလင္။
ဆရာေတာ္ ရွင္းလင္းခ်က္
ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ သရဏံဂုံသံုးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ဆို၍ သံုးပါးကို ျပရာမွာ---
၁။ ထာ၀ရဘုရားသခင္ တစ္ပါး
၂။ ေရ႐ႈခရစ္ေတာ္ တစ္ပါး
၃။ ၀ိညာဏ္ေတာ္ တစ္ပါးကို ျပသည္။
ဤသံုးပါးကို ဦးေစာလွျဖဴကိုယ္တိုင္ ျမင္ဘူးသေလာ၊
ျမင္ဘူးပါသည္ ဆိုသူႏွင့္ ေတြ႔ဘူးရသေလာ။
( စာေတြ႔ မွ်ေလာက္ကို အစြဲျပဳ၍ ေျပာရွာရသည္။)
ငါတို႔မွာမူ။ ။
အထက္ ပဌမစကားအခ်က္၌ ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ --
၁။ ဆံေတာ္
သြားေတာ္
စြယ္ေတာ္
အ႐ိုးေတာ္တို႔ကို ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူသည့္ေန႔မွစ၍ ယေန႔ထက္တိုင္ ဆက္လက္မျပတ္ ေစာင့္ေရွာက္ကိုးကြယ္၍ လာၾကသည္၊
အေက်ာ္ေစရ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေစတီပုထိုးေတြ အထင္အရွားျဖစ္၍ ဘုရားလည္း မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႔ ျဖစ္သည္။
၂။ ပိဋကတ္သံုးပံုဟူေသာ တရားေတာ္လည္း အထင္အရွား ျဖစ္သည္။
၃။ ကလ်ာဏပုထုဇဥ္ ျဖစ္ေပကုန္ေသာ သမၼဳတိသံဃာေတာ္လည္း အထင္အရွားပင္ ျဖစ္ပါသည္။
သူဆင္းရဲတစ္ေယာက္ကို အိပ္၍ ေနစဥ္အခါ စိတ္တန္းမိ တန္းရာႏွင့္ အေထာင္တစ္ရာခန္႔ရွိေသာ ေရႊပံု ေငြပံုေတြကို အိပ္မက္ျမင္မက္သည္ကို တကယ္မွတ္၍ ကစုန္း ကပြားထ၍ ကုေဋရွစ္ဆယ္ ၾကြ၀ေသာ သူေဌးႀကီးထံ သြားၿပီးလွ်င္ ယေန႔မွစ၍ ငါသူေဌးႀကီး လုပ္မည္၊
သင္သူေဌးငယ္သာ လုပ္ရမည္ဟု ဆိုမွားေသာ သူႏွင့္ ျခားနားဦး မည္ေလာ။
ဆ႒ေရႊခ်ိန္ခြင္အဆို ရွင္းလင္းခ်က္ၿပီး၏။
က်မ္းကုိး-
လယ္တီဆရာေတာ္
သာသန၀ိေသာဓနီက်မ္း-ဒုတိယတြဲ
(ႏွာ- ၁၁၁, ၁၁၂, ၁၁၃, ၁၁၄)
၅-
(က) ခရစ္ယာန္ဘာသာက ကိေလသာ တဏွာရာဂကို ျမစ္တား၏ ။
(ခ) ဗုဒၶဘာသာက မျမစ္တား ၊ ခြင့္ျပဳ၏ ၊
ခြင့္ျပဳေသာေၾကာင့္ မိမိသေဘာရွိသည့္အတိုင္း မယားမ်ားမ်ား ေနတတ္ၾက၏၊ ကြာရွင္းၾက၏၊
ေလာကမွသာ ခြင့္ျပဳသည္အဟုတ္၊ နတ္ျပည္၌ နတ္သမီးငါးရာ၊ ခုႏွစ္ရာ ဘံုခုႏွစ္ဆင့္တြင္ ခံစားေစေသး၏ ။
ဆရာေတာ္ ရွင္လင္းခ်က္
ဤစကားကို ဦးေစာလွျဖဴသည္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အလြန္ေ၀းသူျဖစ္၍ ဆိုမိေလသည္။
ငါတို႔ဘုရားသည္။ ။ ကိေလသာ တဏွာရာဂမ်ားကို မစင္ဘင္ပုပ္ထက္မက အလြန္စက္ဆုပ္ေတာ္ မူလွသည္၊
စက္ဆုပ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို စြန္႔ပစ္၍ တစ္ကိုယ္ေတာ္တည္း ေတာထြက္ေတာ္မူေၾကာင္း တပည့္သားရဟန္းတို႔ကိုလည္း ကိေလသာ တဏွာရာဂတို႔ိကုိ ကုန္စင္ေအာင္ စြန္႔ပစ္ျခင္းငွါ ဥစၥာစီးပြား သားမယားႏွင့္ မစပ္ရေၾကာင္းကိုမွ် ဦးေစာလွျဖဴ မၾကားဘူးဘဲ ရွိရေလသည္။
ယခုမ်က္ျမင္၌။ ။
တပည့္သားေတာ္ အဆက္အႏြယ္ျဖစ္၍ ေကာင္းစြာက်င့္ေပးေသာ
ရဟန္းေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြ အနႏၲရွိသည္ကိုမွ်လည္း
ဦးေစာလွျဖဴ အျမင္မ်က္စိ မရွိရေလ ။
ကိေလသာအေပါင္းတို႔တြင္-
၁။ ျမင္ေကာင္းေသာ အရာကို မျမင္ႏိုင္ဘဲ မိုက္မဲဖုံးပိတ္၍ေနေသာ
ေမာဟကိေလသာႏွင့္
၂။ အမွားကုုိးအားက်၍ သြားတတ္ေသာ ဒိ႒ိကိေလသာသည္
အဆိုးဆံုးျဖစ္ပါသည္။
ထုိုေၾကာင့္ မယားတစ္ေယာက္မွပင္ မယူျငားေသာ္လည္း ထုိကိေလသာႀကီး ႏွစ္ပါးဖက္သို႔ ပါေသာ သူသည္ မယားတစ္ေထာင္ယူေသာသူထက္ပင္ အျပစ္ႀကီးလွသည္ဟု တရားေတာ္ရွိသည္။
မယားမ်ားမ်ားယူေသာသူသည္။ ။
ဘုရာစကားကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး နားမေထာင္ႏိုင္ေသးေသာ သူတို႔သာတည္း၊ ဘုရာစကားကို ေကာင္းေကာင္း နားေထာင္ႏိုင္ေသာ သူတို႔မွာမူကား ရဟန္းျပဳၾကရသည္။
နတ္ျပည္၌ နတ္သၼီးငါးရာ ခုႏွစ္ရာႏွင့္ စံစားျခင္းသည္ နတ္ျပည္၏ အေလ့ေပတည္း၊
ဘုရားတရားႏွင့္ မစပ္၊
ဘုရားစက္ဆုပ္ေတာ္မူေသာ အမႈသာတည္း ။
ပဥၥမေရႊြခ်ိန္ခြင္အဆို ရွင္းလင္းခ်က္ၿပီး၏ ။
ေရႊခ်ိန္ခြင္အဆို
၆-
(က) ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၧာမိ ၊
ဓမၼံသရဏံ ဂစၧာမိ ၊
သံဃံသရဏံ ဂစၧာမိ-
ဆိုသည့္အတိုင္း ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ ကိုးကြယ္ရာ သရဏံဂုံသံုးပါးရွိ၏ ၊ ထိုသံုးပါးသည္ကား ထာ၀ရျမတ္စြာဘုရားသခင္ ေရရႈခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ၀ိညာဏ္ေတာ္ျဖစ္၏။
(ခ) ဗုဒၶဘာသာမွာ ထိုသံုးပါးအနက္ တရားတစ္ပါးသာ ရွိသည္ ဘုရားႏွင့္ သံဃာမရွိ၍ မစံုလင္။
ဆရာေတာ္ ရွင္းလင္းခ်က္
ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ သရဏံဂုံသံုးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ဆို၍ သံုးပါးကို ျပရာမွာ---
၁။ ထာ၀ရဘုရားသခင္ တစ္ပါး
၂။ ေရ႐ႈခရစ္ေတာ္ တစ္ပါး
၃။ ၀ိညာဏ္ေတာ္ တစ္ပါးကို ျပသည္။
ဤသံုးပါးကို ဦးေစာလွျဖဴကိုယ္တိုင္ ျမင္ဘူးသေလာ၊
ျမင္ဘူးပါသည္ ဆိုသူႏွင့္ ေတြ႔ဘူးရသေလာ။
( စာေတြ႔ မွ်ေလာက္ကို အစြဲျပဳ၍ ေျပာရွာရသည္။)
ငါတို႔မွာမူ။ ။
အထက္ ပဌမစကားအခ်က္၌ ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ --
၁။ ဆံေတာ္
သြားေတာ္
စြယ္ေတာ္
အ႐ိုးေတာ္တို႔ကို ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူသည့္ေန႔မွစ၍ ယေန႔ထက္တိုင္ ဆက္လက္မျပတ္ ေစာင့္ေရွာက္ကိုးကြယ္၍ လာၾကသည္၊
အေက်ာ္ေစရ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေစတီပုထိုးေတြ အထင္အရွားျဖစ္၍ ဘုရားလည္း မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႔ ျဖစ္သည္။
၂။ ပိဋကတ္သံုးပံုဟူေသာ တရားေတာ္လည္း အထင္အရွား ျဖစ္သည္။
၃။ ကလ်ာဏပုထုဇဥ္ ျဖစ္ေပကုန္ေသာ သမၼဳတိသံဃာေတာ္လည္း အထင္အရွားပင္ ျဖစ္ပါသည္။
သူဆင္းရဲတစ္ေယာက္ကို အိပ္၍ ေနစဥ္အခါ စိတ္တန္းမိ တန္းရာႏွင့္ အေထာင္တစ္ရာခန္႔ရွိေသာ ေရႊပံု ေငြပံုေတြကို အိပ္မက္ျမင္မက္သည္ကို တကယ္မွတ္၍ ကစုန္း ကပြားထ၍ ကုေဋရွစ္ဆယ္ ၾကြ၀ေသာ သူေဌးႀကီးထံ သြားၿပီးလွ်င္ ယေန႔မွစ၍ ငါသူေဌးႀကီး လုပ္မည္၊
သင္သူေဌးငယ္သာ လုပ္ရမည္ဟု ဆိုမွားေသာ သူႏွင့္ ျခားနားဦး မည္ေလာ။
ဆ႒ေရႊခ်ိန္ခြင္အဆို ရွင္းလင္းခ်က္ၿပီး၏။
က်မ္းကုိး-
လယ္တီဆရာေတာ္
သာသန၀ိေသာဓနီက်မ္း-ဒုတိယတြဲ
(ႏွာ- ၁၁၁, ၁၁၂, ၁၁၃, ၁၁၄)
No comments:
Post a Comment