ေရႊခ်ိန္ခြင္အဆို
၇-
(က) ဗုဒၶဘာသာ၌ ဘုရားအစဥ္မရွိ၊ တရားကိုက်င့္မွ ျဖစ္သည္၊
ေနာက္ နိဗၺာန္၀င္၍ ပ်က္စီးျပန္သည္ဟု ဆို၏ ။
(ခ) ပဌမဗုဒၶ က်င့္ေသာတရားကို အဘယ္သူ ထားခဲ့သနည္း၊
က်င့္သည္အခါ ဘယ္ဘုရားထံ ဆုေတာင္းပါ သနည္းဟု-ေမးစရာရွိ၏၊
ပဌမဗုဒၶသည္ အဦးဆံုးျဖစ္၍ သူ႔အထက္ကေပါက္ေသာ ဗုဒၶမရွိေသးေသာေၾကာင့္ မေပါက္ဘဲ နိစၥထာ၀ရတည္ေနေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကို က်င့္သည္၊ ထိုဘုရားထံ ဆုေတာင္း သည္ ဟု သိသင့္၏၊
ထိုႏွင့္ေပါက္ရေသာ ဗုဒၶသည္ သမၼာသမၺဳ မဟုတ္၊
သုတဗုဒၶ သက္သက္ျဖစ္၏။
ဆရာေတာ္ရွင္းလင္းခ်က္
ဤစကားကိုလည္း ဦးေစာလွျဖဴသည္ ဗုဒၶဘာသာတရား က်မ္းဂန္ႏွင့္ အနားအနီးမွ် မသီဘူးေသာေၾကာင့္ စကားျဖစ္ရသည္ ဗုဒၶဘာသာတရားက်မ္းဂန္ႏွင့္ သီဘူးလွ်င္ စကားျဖစ္ဖြယ္မရွိ ။
အနမတေဂၢါယံ ဘိကၡေ၀ သံသာေရာ -ဟူေသာ ေဒသနာေတာ္ျမတ္ႏွင့္ အညီ သံသရာလည္း အစမရွိ ကမၻာလည္း အစမရွိ သတၱ၀ါလည္း အစမရွိ ဘုရားလည္း အစမရွိသည္ျဖစ္၍ အဘယ္မွာ “ ပဌမဗုဒၶ-အဦးဆံုးျဖစ္ေသာ ဘုရား ” ဟူ၍ ရွိပါအံ့နည္း ။
အဦးဆံုးျဖစ္ေသာ ဘုရားဟူ၍ မရွိခဲ့ေသာ္။ ။
ဘုရားျဖစ္ေအာင္ က်င့္ေသာ တရားလည္း ေလာက၌ အလ်ဥ္မျပတ္ ဆုေတာင္းရန္ ဘုရားလည္း အလ်ဥ္မျပတ္သည္ျဖစ္၍ ထာ၀ရဘုရား ၀င္စရာ အကြက္ပင္ မရွိ၊ ထာ၀ရဘုရားထံလည္း ဆုေတာင္းဖြယ္ မရွိ။
ေရွးေရွးေသာ ဘုရားတို႔ထံ၌ ဆုေတာင္း၍ ျဖစ္ရေသာ ဘုရားပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း။ ေနာက္ဆံုးဘ၀၌မူကား ဆရာဟူ၍ မရွိဘဲ မိမိအလိုလို ကိုယ္တိုင္လည္းသိသည္ အၾကြင္းအက်န္မရွိလည္း သိသည္ျဖစ္၍ သမၼာသမၺဳဒၶသည္သာ ဧကန္စင္စစ္ျဖစ္၏၊ သုတဗုဒၶ မျဖစ္ေလ။
သတၱမေရႊခ်ိန္ခြင္ အဆိုရွင္းလင္းခ်က္ၿပီး၏။
ေရႊခ်ိန္ခြင္အဆို
၈-
(က) ပဌမသတၱ၀ါႏွင့္ တိရစၧာန္တို႔ အဘယ္ကျဖစ္သနည္း ေမးလွ်င္ ကံေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု ဗုဒၶဘာသာက ဆို၏။
(ခ) အထက္ကျဖစ္ေသာ ဘ၀မရွိေသးေသာေၾကာင့္ ကံကို မလုပ္ရေသး၍ ကံမရွိႏိုင္၊ ကံမရွိလွ်င္ ကံေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟုဆိုေသာ အယူူ၀ါဒမမွန္ဟု သိရ၏ ။
ဆရာေတာ္ရွင္းလင္းခ်က္
ေရွး၌ ဆိုခဲ့ၿပီးေသာအတိုင္း သံသရာလည္း အစမရွိ ကမၻာလည္း အစမရွိ တစ္ေယာက္တစ္ေယာက္ေသာ သတၱ၀ါလည္း အစမရွိ ကံလည္း အစမရွိသည္သာျဖစ္၍ ဦးေစာလွျဖဴစကား၌ “အထက္က ျဖစ္ဘူးေသာ ဘ၀မရွိေသး-ဟူေသာစကား ကံကိုမလုပ္ရေသး ဟူေသာ စကား ” မ်ားသည္ ရယ္ဖြယ္သာျဖစ္၏။
(အ႒မေရႊခ်ိန္ခြင္ အဆို ရွင္းလင္းခ်က္ၿပီး၏။)
ေရႊခ်ိန္ခြင္ အဆို
၉-
(က) ထာ၀ရဘုရားမရွိလွ်င္ ကမၻာဦးသူမ်ားသည္ အလင္းကို အဘယ္သူ႔ထံ ေတာင့္တသနည္း။
(ခ) ေတာင့္တသည့္အတိုင္း ေနကုိ အဘယ္သူ ေပးေတာ္မူပါသနည္း။
(ဂ) ကမၻာဦးက ဘယ္သူမွ် မရွိေသးေသာေၾကာင့္ ထာ၀ရဘုရား ေပးေတာ္မူသည္ဟု သိသင့္၏။
ဆရာေတာ္ ရွင္းလင္းခ်က္
ေရွးေရွးေသာ ကမၻာအဆက္ဆက္တို႔ကျပဳခဲ့ေသာ ကံေတြမ်ားစြာ ရွိေသာ ကမၻာဦးသူတို႔အား စိတ္ႏွင့္ႏႈတ္ႏွင့္ တ-သ-လိုက္လွ်င္ပင္ အမ်ားတကာ ကံေတြေၾကာင့္ ေန လ နကၡတ္ တာရာတို႔သည္ ေပၚလာၿမဲဓမၼတာ ျဖစ္ေလရကား အလင္းကို အဘယ္သူ႔ထံ ခ-ခ-စားစားေတာင့္တရေတာ့အံ့နည္း၊
ထိုုသတၱ၀ါတို႔ ေရွးေရွးကမၻာ အဆက္ဆက္က ျပဳခဲ့ေသာ ကံတရား ထင္ရွားရွိေလၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကမၻာဦးအခါ၌ ထာ၀ရဘုရားကို အသံုးခ်ရန္ အကြက္မရွိၿပီ။
( န၀မေရႊခ်ိန္ခြင္ အဆိုရွင္းလင္းခ်က္ၿပီး၏ ။)
က်မ္းကုိး-
လယ္တီဆရာေတာ္
သာသန၀ိေသာဓနီက်မ္း-ဒုတိယတြဲ
(ႏွာ- ၁၁၄, ၁၁၅, ၁၁၆, )
၇-
(က) ဗုဒၶဘာသာ၌ ဘုရားအစဥ္မရွိ၊ တရားကိုက်င့္မွ ျဖစ္သည္၊
ေနာက္ နိဗၺာန္၀င္၍ ပ်က္စီးျပန္သည္ဟု ဆို၏ ။
(ခ) ပဌမဗုဒၶ က်င့္ေသာတရားကို အဘယ္သူ ထားခဲ့သနည္း၊
က်င့္သည္အခါ ဘယ္ဘုရားထံ ဆုေတာင္းပါ သနည္းဟု-ေမးစရာရွိ၏၊
ပဌမဗုဒၶသည္ အဦးဆံုးျဖစ္၍ သူ႔အထက္ကေပါက္ေသာ ဗုဒၶမရွိေသးေသာေၾကာင့္ မေပါက္ဘဲ နိစၥထာ၀ရတည္ေနေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကို က်င့္သည္၊ ထိုဘုရားထံ ဆုေတာင္း သည္ ဟု သိသင့္၏၊
ထိုႏွင့္ေပါက္ရေသာ ဗုဒၶသည္ သမၼာသမၺဳ မဟုတ္၊
သုတဗုဒၶ သက္သက္ျဖစ္၏။
ဆရာေတာ္ရွင္းလင္းခ်က္
ဤစကားကိုလည္း ဦးေစာလွျဖဴသည္ ဗုဒၶဘာသာတရား က်မ္းဂန္ႏွင့္ အနားအနီးမွ် မသီဘူးေသာေၾကာင့္ စကားျဖစ္ရသည္ ဗုဒၶဘာသာတရားက်မ္းဂန္ႏွင့္ သီဘူးလွ်င္ စကားျဖစ္ဖြယ္မရွိ ။
အနမတေဂၢါယံ ဘိကၡေ၀ သံသာေရာ -ဟူေသာ ေဒသနာေတာ္ျမတ္ႏွင့္ အညီ သံသရာလည္း အစမရွိ ကမၻာလည္း အစမရွိ သတၱ၀ါလည္း အစမရွိ ဘုရားလည္း အစမရွိသည္ျဖစ္၍ အဘယ္မွာ “ ပဌမဗုဒၶ-အဦးဆံုးျဖစ္ေသာ ဘုရား ” ဟူ၍ ရွိပါအံ့နည္း ။
အဦးဆံုးျဖစ္ေသာ ဘုရားဟူ၍ မရွိခဲ့ေသာ္။ ။
ဘုရားျဖစ္ေအာင္ က်င့္ေသာ တရားလည္း ေလာက၌ အလ်ဥ္မျပတ္ ဆုေတာင္းရန္ ဘုရားလည္း အလ်ဥ္မျပတ္သည္ျဖစ္၍ ထာ၀ရဘုရား ၀င္စရာ အကြက္ပင္ မရွိ၊ ထာ၀ရဘုရားထံလည္း ဆုေတာင္းဖြယ္ မရွိ။
ေရွးေရွးေသာ ဘုရားတို႔ထံ၌ ဆုေတာင္း၍ ျဖစ္ရေသာ ဘုရားပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း။ ေနာက္ဆံုးဘ၀၌မူကား ဆရာဟူ၍ မရွိဘဲ မိမိအလိုလို ကိုယ္တိုင္လည္းသိသည္ အၾကြင္းအက်န္မရွိလည္း သိသည္ျဖစ္၍ သမၼာသမၺဳဒၶသည္သာ ဧကန္စင္စစ္ျဖစ္၏၊ သုတဗုဒၶ မျဖစ္ေလ။
သတၱမေရႊခ်ိန္ခြင္ အဆိုရွင္းလင္းခ်က္ၿပီး၏။
ေရႊခ်ိန္ခြင္အဆို
၈-
(က) ပဌမသတၱ၀ါႏွင့္ တိရစၧာန္တို႔ အဘယ္ကျဖစ္သနည္း ေမးလွ်င္ ကံေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု ဗုဒၶဘာသာက ဆို၏။
(ခ) အထက္ကျဖစ္ေသာ ဘ၀မရွိေသးေသာေၾကာင့္ ကံကို မလုပ္ရေသး၍ ကံမရွိႏိုင္၊ ကံမရွိလွ်င္ ကံေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟုဆိုေသာ အယူူ၀ါဒမမွန္ဟု သိရ၏ ။
ဆရာေတာ္ရွင္းလင္းခ်က္
ေရွး၌ ဆိုခဲ့ၿပီးေသာအတိုင္း သံသရာလည္း အစမရွိ ကမၻာလည္း အစမရွိ တစ္ေယာက္တစ္ေယာက္ေသာ သတၱ၀ါလည္း အစမရွိ ကံလည္း အစမရွိသည္သာျဖစ္၍ ဦးေစာလွျဖဴစကား၌ “အထက္က ျဖစ္ဘူးေသာ ဘ၀မရွိေသး-ဟူေသာစကား ကံကိုမလုပ္ရေသး ဟူေသာ စကား ” မ်ားသည္ ရယ္ဖြယ္သာျဖစ္၏။
(အ႒မေရႊခ်ိန္ခြင္ အဆို ရွင္းလင္းခ်က္ၿပီး၏။)
ေရႊခ်ိန္ခြင္ အဆို
၉-
(က) ထာ၀ရဘုရားမရွိလွ်င္ ကမၻာဦးသူမ်ားသည္ အလင္းကို အဘယ္သူ႔ထံ ေတာင့္တသနည္း။
(ခ) ေတာင့္တသည့္အတိုင္း ေနကုိ အဘယ္သူ ေပးေတာ္မူပါသနည္း။
(ဂ) ကမၻာဦးက ဘယ္သူမွ် မရွိေသးေသာေၾကာင့္ ထာ၀ရဘုရား ေပးေတာ္မူသည္ဟု သိသင့္၏။
ဆရာေတာ္ ရွင္းလင္းခ်က္
ေရွးေရွးေသာ ကမၻာအဆက္ဆက္တို႔ကျပဳခဲ့ေသာ ကံေတြမ်ားစြာ ရွိေသာ ကမၻာဦးသူတို႔အား စိတ္ႏွင့္ႏႈတ္ႏွင့္ တ-သ-လိုက္လွ်င္ပင္ အမ်ားတကာ ကံေတြေၾကာင့္ ေန လ နကၡတ္ တာရာတို႔သည္ ေပၚလာၿမဲဓမၼတာ ျဖစ္ေလရကား အလင္းကို အဘယ္သူ႔ထံ ခ-ခ-စားစားေတာင့္တရေတာ့အံ့နည္း၊
ထိုုသတၱ၀ါတို႔ ေရွးေရွးကမၻာ အဆက္ဆက္က ျပဳခဲ့ေသာ ကံတရား ထင္ရွားရွိေလၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကမၻာဦးအခါ၌ ထာ၀ရဘုရားကို အသံုးခ်ရန္ အကြက္မရွိၿပီ။
( န၀မေရႊခ်ိန္ခြင္ အဆိုရွင္းလင္းခ်က္ၿပီး၏ ။)
က်မ္းကုိး-
လယ္တီဆရာေတာ္
သာသန၀ိေသာဓနီက်မ္း-ဒုတိယတြဲ
(ႏွာ- ၁၁၄, ၁၁၅, ၁၁၆, )
No comments:
Post a Comment