Saturday 15 June 2013

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဖူးေမ်ွာ္ရာရွစ္ဌာန အပုိင္း ( ၄ ၄ )

သာ၀တၳိရွီအၿခားအၿခားဥယ်ာဥ္ေနရာမ်ားကုိ ဗုဒၶ၏တရားေဟာပြဲမ်ားက်င္းပရန္ အလုိမက်သည့္ေနာက္ဆုံး
တြင္ေဇတမင္းသားတုိ႔၏ ေဇတဥယ်ာဥ္ေနရာကုိ မ်က္စီက်သၿဖင့္ အနာထပိ႑ိတသည္ ထုိဥယ်ာဥ္ေနရာ
ကုိသူအားေရာင္ခ်ေပးရန္ေတာင္းဆုိသည္။ ေဇတမင္းသားကလည္း သူ႔ဥယ်ာဥ္ကုိမေရာင္းခ်လုိသည့္စိတ္
ၿဖင့္ဥယ်ာဥ္ေၿမေနရာ အစဆုံးကုိ ေရြႊအပုဒရ(အသၿပာ)အၿဖည့္ၿဖင့္ ဖုံးခင္းေပးပါလ်ွင္ေရာင္းနုိင္မည္ၿဖစ္ေၾကာ
င္းေၿပာခဲ့ေလသည္။အနာတပိ႑ိတသူေ႒းၾကီးက မိမိဘ႑ာတုိက္မွ ေရြႊအသၿပာမ်ားကုိလွည္းၿဖင့္တုိက္လာ
ကာ ဥယ်ာသ္ေၿမေနရာကုိ ထုိမုဒရာမ်ားၿဖင့္ခင္းက်င္းေလသည္။ အစြန္းအစ တစ္ခုတစ္ခုမွာေၿမေနရာကုိ
ဆက္လက္ခင္းက်င္းေတာ့မည္ၿပဳလုပ္သည့္အခါ ထုိေၿမေနရာကုိမေရာင္းနုိင္သည့္အေၾကာင္း ေဇတမင္း
သားကေၿပာလာခဲ့သည္။
               ေဇတကုမာရကမည့္သည့္အေၾကာင္းကစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပိး၊ဤမွ်ေရြႊမုဒရမ်ားကုိ အကုန္ခံေနရ
ပါသနည္း။ဟူ၍ သုဒတၱအားေမးေလသည္။ထုိအခါသုဒတၱကဤသုိ႔ေၿဖၾကားေလသည္။"ငါသည္ဤဥယ်ာဥ္
ေနရာတြင္အရွင္ၿမတ္ဗုဒၶအားသီတင္းသုံးေနထုိင္၊တရားေဟာေပးနုိင္ရန္အတြက္ ၀ိဟာရေက်ာင္းတစ္ေက်ာ
င္းတည္ေဆာက္ကာလွဴဒါန္း၍ ကုသုိလ္ရလုိေၾကာင္းေၿပာၿပခဲ့သည္။ရွင္ဗုဒၶ၏တရားၿမတ္ကုိ လုိက္နာက်င့္
သုံးၿခင္းၿဖင့္ ေလာကတစ္ခုလုံး၏အက်ီဳးအၿမတ္ၿဖစ္ေၾကာင္း သူေ႒းသုဒတၱထံမွ ထုိစကားၾကားရ၍မဂၤလာ
ရွိသည့္အမွူကိစၥတြင္ေဇတကုမာရကလည္း ပါ၀င္လုိသည့္စိတ္ဆႏၵၿဖစ္လာခဲ့သည္။ က်န္ရွိသည့္ေၿမေနရာ
ကုိ ေရြႊအသၿပာႏွစ္ဆေလ်ာ္ေၾကးအၿဖစ္ေပးဆပ္ကာေဇတမင္းသားသည္ ထုိေၿမေနရာကုိ သုဒတၱထံမွၿပန္
၀ယ္ယူသည္။ တစ္ဆယ့္ရွစ္ကုေဋေသာ ေရြႊအသၿပာအကုန္က်ခံကာ အနာထပိဏ္သည္ေဇတ၀န္ေက်ာင္း
ေတာ္ကုိတည္ေဆာက္ၿပီး ရွင္ေတာ္ဗုဒၶအားသီတင္းသုံးရန္လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။
               ထုိသမုိင္း၀င္မဟာ၀ိဟာရေက်ာင္းေတာ္ကုိေဇတ၀န္ေက်ာင္းဟူ၍ေခၚခဲ့ၾကသည္  ဗုဒၶႏွင့္သံဃာ
မ်ားအတြက္အလွဴဒါနအၿဖစ္ ပထမဦးဆုံးရရွိသည္။ ထုိေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသည္ဗုဒၶသာသမုိင္းတြင္ထင္ေပၚ
ေက်ာ္ၾကားလာခဲ့သည့္၀ိဟာရေက်ာင္းေတာ္ၾကီးၿဖစ္လာခဲ့သည္။ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ အိႏၵိယနုိင္ငံတြင္ေဇတ
၀န ၀ိဟာရအမည္ၿဖင့္ ေက်ာင္းေပါင္းမ်ားစြာေပၚေပါက္လွ်က္၇ွိသည္။
သာ၀တၱိ၌ တုိးတက္ၿဖန္ပခ်ိလာသည့္ဗုဒၶႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ၏ ဂုဏ္သတင္းကုိ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္တုိ႔မွ မနာလုိမွူ
ၿဖစ္လာခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶၿမတ္စြာ၏အသေရကုိဖ်က္စီးရန္ စိဥၥမာန အမည္ရွိေသာၿပည္တန္းဆာမ
တစ္ဦးအား ေငြေၾကးေပးကာ ဗုဒၶသီၤတင္းသုံးသည့္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ေစလါတ္ခဲ့ၾကသည္။စိဥၥမာန
ဆုိသည့္ အမ်ီဳးသမီးမွာ ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔အ၀င္အထြက္ တစ္စတစ္စမ်ားလာခဲ့သည္။တစ္ေန႔တြင္သူမသည္
မိမိ၀မ္းဗုိက္ေပၚ ပိတ္စမ်ားပတ္လာကာ ကုိယ္၀န္ေဆာင္ထားပုံဟန္ၿဖင့္ ေက်ာ္ေတာ္၌တရားသဘင္ရွိေနသ
ည့္အခ်ိန္တြင္ အမ်ားေရွ့၌ မတ္တပ္ရပ္ကာ ယခုက်မေဆာင္ထားသည့္ ကုိယ္၀န္သည္ဗုဒၶႏွင့္ရလာသည့္
ကုိယ္၀န္ၿဖစ္ေၾကာင္းစြပ္စြဲေလသည္။ ထုိအခ်ိန္ တရားသဘင္၌ ပရေသနဇီတဘုရင္မင္းၿမတ္နွင့္အတူသာ
၀တၳိေနၿပည္ေတာ္မွ သူေ႒းၾကီးအနာထပိ႑ိတႏွင့္  ဥပသီကာမ ၀ိသာခါကဲ့သုိ႔ ဂုဏ္သေ၇ၿမင့္ၿမတ္ေသာပု
ဂၢဳိလ္ထူးမ်ားေရွ့ေမွာက္တြင္ စိဥၥမာနက ထုိကဲ့သုိ႔စြတ္စြဲလာသည္ကုိ ၾကားရ၍ ရွင္ေတာ္ဗုဒၶကစိဥၥမာန၏ေၿပာ
ဆုိခ်က္မ်ား မွန္မ မွန္ကုိ ငါဘုရားႏွင့္ ထပ္တူထပ္မွ်စိဥၥမာနက သိရွိၾကသည္ဟု ၿမြတ္ၾကားသည့္အခါတရား
နာပရိတ္သပ္က အံ့အားသင့္ကာ ခပ္မဆိတ္ၿဖစ္ေနၾကသည္။ ထုိခဏမွာပင္ ၎အမ်ီဳးသမီး၏၀မ္းဗုိက္ေပၚ
စည္းထားေသာအ၀တ္စတုိ႔သည္ ေလ်ာ၍ ေၿမေပၚသုိ႔က်လာသည္။ထုိအၿဖစ္အပ်က္ကုိၿမင္ေတါ႔၍ လူတုိ႔
သည္စိဥၥမာနကုိ ထုိေနရာ၌ပင္ သတ္ၿဖတ္ပစ္ၾကရန္ေၿပးလာၾကကုန္၏ ရွင္ေတာ္ ဗုဒၶသည္ ထုိပရိႆ္အား
တားၿမစ္လုိက္ၿပီး စိဥၥမာနအားခြင့္လါတ္ေပးၾကရန္ ေၿပာေတာ္မူေလသည္။ စိဥၥမာနသည္လည္းမ်ားစြာအရွ
က္ကြဲလာ၍ ေရကန္တစ္ကန္အတြင္းခုန္ဆင္းကာ မိမိကုိယ္ကုိ အဆုံးစီရင္သြားေလသည္။ဒီေနရာကုိယခု
တုိင္ေတြ႔ရွိနုိင္ပါသည္။
ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္။
အရွင္မုနိႏၵ(ပန္းေထာ္)

>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဖူးေမ်ွာ္ရာရွစ္ဌာန အပုိင္း ( ၄ ၃ )

                                                 ကစၥိကုဋိ(အဂၤုလီမာလ၏ထုပ)
        GEN.CUNNINGHUM ကတရုတ္ခရီးသည္မ်ား၏မွတ္တမ္းကုိ အကိုးအကားမ်ားၿဖင့္ကစၥိကုက်ပ္ီကုိ အဂၤုလီမာလထုပ ဟူ၍သတ္မွတ္ေၾကၿငာခဲ့သည္။ ၍ထုပမွၿမိဳ႔၏ အၿမင့္ဆုံးကုန္မ်ားအနက္လမ္းတစ္ေလ်ာက္
တစ္ေလ်ာက္တြင္ ပထမ ဆုံးေတြ႔ရသည့္ကုန္းေပၚမွာတည္၇ွိပါသည္။ ေၿမစိမ္းၿဖင့္တည္ေဆာက္ထားသည္
ၿဖစ္၍၎ကုဋီကုိ ကစၥီကုဋီဟူ၍ေခၚထားသည္။အဂၤုလီမာလဟူသည့္အမည္နာမသည္ ယေန႔အထိေၾကာက္
မတ္ဖြယ္ရာေကာင္းေသာ နာမည္တစ္ခုၿဖစ္ေနသည့္ပမာ ကစၥိကုဋီတည္ရာေနရာသည္လည္းလ်ိဴၾကီးတစ္
ခုၿဖစ္သည္။ထပ္၌ ထုပပမာခြ်န္ထြက္ေနေသာဤ အဂၤုလီမာလထုပသည္ ေၾကာက္စရာေကာင္းေနေသာေန
ရာၿဖစ္ေနသည္။ေအာက္ေၿမေနရာတြင္ လ်ိဴေၿမာင္ကုိ အဂၤုလီမာလ လ်ိဴဟုေခၚသည္။ခရီးသည္မ်ားကမူထုိ
လ်ိဴထဲသုိ႔မည္သူမ်ွမ၀င္ရဲ့၀ံ့ေခ်။
                                                  ပကၠီးကုဋီ(အနာထပိ႑-တုပ)
ကစၥိကုဋိမွ အနည္းငယ္ေ၀းကြာသည့္ ကုန္းေၿမတစ္ခုေပၚမွာအုတ္တုိ႔ၿဖင့္တည္ေဆာက္ထားေသာကုဋီတစ္ခု
ရွိေနပါသည္။၎ကုိ ပကၠီကုဋီဟုေဒသခံမ်ားကေခၚေ၀ၚၾကသည္။
          ဤကုဋီကုိတရုတ္ခရီးသည္ဖာဟိယာန္က အနာထပိ႑ိက(အနာထပိဏ္)တူပဟူ၍မွတ္တမ္းတင္ခဲ့
သည္ဤတူပအတြင္းပုိင္းတြင္အနာထပိ႑ီကသူေ႒းၾကီး၏ ေရြႊအသၿပာမ်ားသုိေလွာင္သည့္(ဘ႑ာတုိက္)
ဂုိေဒါင္းၾကီးတစ္ခုရွိသည္။ ဤေနရာကုိလာေရာက္ၾကည့္ရွူၾကသည့္ၿပည္တြင္းၿပည္ပခရီးသည္တုိ႔သည္ထုိဂုိ
ေဒါင္ထဲသုိ႔ ေငြဒၤါးမ်ားပစ္ခ်ကာ အနာထပိဏ္ သူေ႒းၾကီးပမာ စီးပြါးခ်မ္းသာရရွိလုိေၾကာင္းဆုေတာင္းၾကပါ
သည္။ေဒသခံကေလးမ်ားကခရီးသည္မ်ားပစ္ခ်သြားခဲ့ၾကသည့္ ခ်က္ခ်င္းထုပ္ယူသြားၾကသည္။
သူေ႒းၾကီးအနာထပိဏ္၏ ငယ္နာမည္မွာ(သုဒတၱ)ၿဖစ္သည္ သူသည္မိဘမဲ့ကေလးမ်ားႏွင့္ သူဆင္းရဲမ်ား
ကုိပိဏၭ(ေဘာဇဥ္)ႏွင့္အ၀တ္စသည့္ပစၥည္းမ်ားကုိလွဴဒါန္းသည္။ထုိ႔ေၾကာင့္ သုဒတၱသည္ေနာက္ပုိင္းတြင္
အနာထပိ႑ိက သူေ႒းၾကီးအၿဖစ္ေက်ာ္ၾကားလာခဲ့ရပါသည္။
သူေ႒းအနာထပိ႑ိကသည္ ကိစၥတစ္ခုခုနွင့္ သူ၏ေယာက္ဖေတာ္သူ ရာဇာဂိရဟ(ရာဇၿဂိဳလ္)ၿမိဳ႔ေနဓနပါ
လထံသြားေရာက္ခဲ့သည္။ေယာက္ဖဓနပါလေနအိမ္မွ ၾကီးၾကယ္ခမ္းနားလွသည့္အခမ္းအနားတစ္ခုကုိက်င္း
ပၾကရန္ ေနရာထုိင္ခင္းမ်ားကုိစိစသ္ေနၾကသည္ကုိၿမင္၍"အေဆြေတာ္တုိ႔ ရာဇၿဂိဳလ္-ဘုရင္မင္းၿမတ္မ်ား
အခမ္းအနားသုိ႔ၾကြေရာက္ရန္အစိအစသ္မ်ားရွိပါသလား-ဟူ၍ေမးၿမန္းစုံစမ္းသည့္အခါ သူ၏ေယာက္ဖဒန
ပါလက မဟုပ္ပါ ရွင္ေတာ္ၿမတ္ တထာဂတ ဗုဒၶက တရားေဟာၾကြမည္ၿဖစ္ေၾကာင္းေၿပာၿပေလသည္။
ဓနပါလထံမွ ထုိသတင္းကုိၾကားရ၍ အနာထပိ႑ီတသည္ သာ၀တၳိသုိ႔မၿပန္ပဲ ထုိေနရာမွာပင္ ဆက္လက္
ေန၍ ၿမတ္စြာဘုရား၏တရားေဒသနာေတာ္ကုိ နာၾကားခဲ့သည္။ဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေပးသည့္တ
ရားတုိ႔ကုိ အားက်၍ အနာထပိ႑ိတသည္ ဘုရားအားသာ၀တၳိသုိ႔ၾကြ၍ တရားခ်ီးၿမွင့္ေပးပါရန္ ဖိတ္မံတက
ၿပဳခဲ့သည္။ဘုရားရွင္သည္လည္း သူေ႒းၾကီး၏ ဖိတ္မံတကၿပဳညခင္းကုိ ခပ္ဆိတ္ဆိတ္ေန၍လက္ခဲ့ေလ
သည္။ သာ၀တၳိသုိ႔ၿပန္လာၿပီး ဗုဒၶသိတင္းသုံးနုိင္မည့္ေနရာဌါနေကာင္းတစ္ခုကုိအနာထပိ႑ီတရွာေဖြေလ
ေတာ့သည္။
ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္။
အရွင္မုနိႏၵ(ပန္းေထာ္)
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Thursday 13 June 2013

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဖူးေမ်ွာ္ရာရွစ္ဌာန အပုိင္း ( ၄ ၂ )

အရွင္ၿမတ္ဗုဒၶဤေနရာသုိ႔ မေရာက္ခင္ကာလက ဆေဟ့(ထ္) (ေဇတ၀န)မွာသမုိင္း၀င္ဌာနတစ္ခုဟူ၍
ေက်ာ္ၾကားမူမရွိခဲ့ေခ်။ ထုိေနရာသုိ႔ဗုဒၶမေရာက္မိကာလက ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္တုိ႔သာ ၾသဇာေဘာင္းခဲ့ၿပီး
၎တုိ႔၏ ၂၄ ၾကိမ္ေၿမာက္ ဘုရားရွင္မဟာ၀ိဟာရ၏ကမၼဘူမိ ၿဖစ္ခဲ့သည့္ ဆေဟ့(ထ္)သည္ဂ်ိန္းတီတၤကာရ
ၿဖစ္ခဲ့သူသမၻ၀နာထႏွင့္ စႏၵပရဘတုိ႔၏ ေမြးဖြားရ ဇာတိေၿမလည္းၿဖစ္ခဲ့သည္။
             သူေ႒းၾကီးအနာထပိႏၵ၏  ဖိတ္ၾကားခ်က္အရရွင္ေတာ္ဗုဒၶသည္ ပထမဦးဆုံး သာ၀တၳိသုိ႔ေရာက္
ရွိခဲ့ပါသည္။ သာ၀တၳိသုိ႔ရွင္ေတာ္ၿမတ္ဗုဒၶၾကြေရာက္လာၿခင္းသည္ သမုိင္း၀င္အၿခင္းအရာတစ္ခုၿဖစ္သည္
ထုိအၿခင္းအရာကုိ ဗုဒၶက်မ္းဂန္မ်ားမွာ တိက်စြာေဖာ္ၿပထားသည္ကုိ ေတြ့ၿမင္နုိင္သည္။ ထုိစဥ္ကာလက
သာ၀တၳိၿပည့္ရွင္ၿဖစ္ခဲ့သူ ပရေသနာဇိတ(ပေသဏဒီ) မင္းၾကီးသည္လည္း အေစာပုိင္းက ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္
တစ္ဦးၿဖစ္ခဲ့သည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ရွင္ေတာ္ၿမတ္ဗုဒၶ၏တရားေတာ္မ်ားကုိ နာၾကားရ၍ဗုဒၶဘာသာသုိ႔သက္
၀င္ယုံၾကည္လာၿပီး ၿမတ္ဗုဒၶအားအလြန္အမင္း ၾကည္ညိဳကုိးကြယ္လာခဲ့ေသာ မင္းေကာင္းမင္းၿမတ္တစ္ပါး
အၿဖစ္ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။
                  ၿမတ္ဗုဒၶသည္ မိမိဘ၀၏ ၄၅-၀ါအနက္-၂၅ ၀ါကုိ သာ၀တၳိ၌သီတင္းသုံးခဲ့သည္။ သုိ႔ၿဖစ္ပါ၍
ပိဋကတ္သုံးပုံက်မ္းမ်ား၌ စုစည္းထားသည့္ တရားေတာ္မ်ားအနက္အေတာ္မ်ားမ်ားတုိ႔ကုိ ဗုဒၶက သာ၀တၳိ
ၿပည္ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူခဲ့သည္ ထုိအခ်ိန္ကာလတြင္ေဟာၾကားခဲ့သည့္တရား
ေတာ္မ်ားၿဖစ္ၾကသည္။ သံယုတၱနိကာယ္ ႏွင့္အဂၤုတၱရနိကာယ္မ်ားတြင္ စုစည္းထားသည့္ သုတၱံမ်ားအနက္
၇၅% ေသာ သုတၱံတုိ႔ကုိ ၿမတ္စြာဘုရားက သာ၀တၳိၿမိဳ႔ရွိ ေဇတ၀န္ နဲ့ ပုဗၼာရာမ ၀ိဟာရေက်ာင္းတုိ႔တြင္ေဟာ
ၾကားခဲ့ပါသည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ က်မ္းၿမတ္သည္ မဇၥ်ိမနိကာယ္က်မ္း၌ေဖာ္ၿပထားသည့္ သုတၱံေပါင္း-
၁၅၂ တုိ႔အနက္-၆၅ ခုေသာ သုတၱံတုိ႔ကုိ ၿမတ္ဗုဒၶက သာ၀တၳိ၌ ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။ ဘိကၡဳသံဃာမ်ား
လုိက္နာက်င့္သုံးေသာ ၀ိနယႏွင့္သက္ဆုိင္သည့္ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိေဇတ၀န္ႏွင့္
ပုဗၼါရာမေက်ာင္းတုိ႔တြင္ သတ္မွတ္ၿပဌါန္းခဲ့သည္။
              သာ၀တၳိၿမိဳ႔သားအေပၚ "အာဇိ၀က" ေခၚတရားဂုိဏ္းသားတုိ႔၏ၾသဇာကလည္းေညာင္းခဲ့သည္။
၎တုိ႔၏ အာစရိယၿဖစ္သူ ေမာကၡေဂါႆလသည္း သာ၀တၳိ၌ပင္ေမြးဇါားခဲ့သည္။ သူသည္ မိမိ၏တရား
ေဒသနာကုိ အမ်ားအားၿဖင့္"ကုမၻရ"ေခၚအုိးသည္တုိ႔၏ မ်ီဳးႏြယ္စုမ်ားအၾကား သြန္သင္ၿဖန့္ခ်ိခဲ့သည္။သာ
၀တၳိ၏ဓမၼသမုိင္းတြင္"ပုံဏပႆပ"သည္ အရွင္ၿမတ္ဗုဒၶႏွင့္ တရားဓမၼအေၿခအတင္ေၿပာဆုိမူ ၿပိဳင္ပြဲတစ္ခု
ၿပဳခဲ့သည္။ ယင္းၿပိဳင္ပြဲတြင္ပုံဏကႆပ ရွုံးနိမ့္သြားခဲ့ရသၿဖင့္ ေနာက္ပုိင္းကာလတြင္ သူကုိယ္သူ သတ္
ေသသြားေၾကာင္း အခ်ိဳ႔စာေပက်မ္းဂန္မ်ားတြင္ ေရးသားေဖာ္ၿပထားေၾကာင္းေတြ႔ရွိရသည္။
                                               မေဟ့(ထ္)
 မေဟ့၉ထ္)မွာ ႆရ၀တိၿမိဳ႔ေဟာင္းတည္၇ွိခဲ့ရာ ေနရာၿဖစ္သည္။ဤေနရာသည္ အဓိရာ၀တီလက္ရွိ
(ရာပေဒတီ)ၿမစ္၏ ေတာင္ဘက္တြင္တည္ရွိခဲ့ပါသည္။ ယခုေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၏ေၿမာက္အရပ္တြင္
ေတြ႔ရွိရသည့္ ၿမိဳ႔ပ်က္တုိက္ပ်က္တုိ႔ေနရာမ်ားမွာ ေရွးေဟာင္း ႆရ၀တိၿမိဳ႔တည္ေနရာပင္ၿဖစ္သည္။၎
ၿမိဳ႔ကုိ ၅ . ၃ ကိလုိမိတာခန္႔ရွည္လ်ားသည္ေၿမနံရံတြင္ အ၀င္ အ၀မ်ားၿဖင့္ တည္ေဆာက္ထားေၾကာင္း ၿမင္ေတြေပနုိင္သည္။ယင္းအ၀င္၀တံခါးမ်ားကုိ အီမလီတံခါး၀၊ ရာဇဂဎတံခါး၀၊ေနာ္ဆဟ၀ါ တံခါး၀၊ကာႏၵ
ဘာရီတံခါး၀ႏွင့္ ေသာမနာထတံခါး၀ စသည့္အမည္နာမမ်ားၿဖင့္ ေခၚေ၀ၚၾကပါသည္။ လက္၇ွိအခ်ိန္အထိ ထုိေရွးေဟာင္းႆရ၀တိၿမိဳ႔ေနရာအတြင္း ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
တုိ႔၏ဘုရားေက်ာင္း ႏွစ္ခုေနရာတုိ႔ တူးေဖာ္ေတြ႔ရွိထားပါသည္။
ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္။
အရွင္မုနိႏၵ(ပန္းေထာ္)


>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Wednesday 12 June 2013

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဖူးေမ်ွာ္ရာရွစ္ဌာန အပုိင္း ( ၄ ၁ )

                                               သာ၀တၳိ( သာရသသၱထီ)
                                                      -Sarawasthi
သမုိင္းတြင္ထင္ေပၚေၾကာ္ၾကားခဲ့သည့္ သာ၀တၳိသည္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔အတြက္ၾကာ္ညိဳဖူးေမ်ာ္ရာေနရာတစ္
ခုၿဖစ္ပါသည္။ သာ၀တၳိၿမိဳ႔မွာ ဗုဒၶလက္ထက္၌ ေကာသလမင္းၾကီး၏ထိးနန္းစုိက္ရာရာဇဌာနီၿမိဳ႔ေတာ္ၿဖစ္ခဲ့သ
ည္။ေကာသလမင္းၾကီးအား ပရေသနာဇိတ ဟုေခၚခဲ့ၾကသည္သာ၀တၳိဟူသည့္အမည္နာမအေၾကာင္းကုိဗုဒၶ
စာေပမ်ားအလုိအရ -"သဗၼ၀သၳီ၊ အလုံးစုံၿပည့္စုံသည့္ ေနရာဟူ၍ အဓိပယ္ဖြင့္ၾကသည္ သာ၀တၳိမွာစည္ပင္
သာယာ၀ေၿဖာေသာ ၿမိဳ႔ေတာ္တစ္ခုၿဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း သမုိင္းတင္ခံထားရသည္။
       လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ထုိေနရာကုိ ဆေဟ့ထ-မေဟ့ထ ဟူ၍ေခၚေ၀ၚၾကသည္ အထက္ေဖာ္ၿပပါေနရာႏွစ္
ခုလုံး၌ ေရွးေဟာင္းကာလကတည္ေဆာက္နုိင္ခဲ့ပါသည္ အေဆာက္အသီး ၿပိဳပ်က္ေနခဲ့သည့္အေဆာက္အ
ဦးမ်ားေတြ့ရွိနုိ္ပါသည္။ ဤၿမိဳ႔ကေလး ႏွစ္ခုစလုံးသည္ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ဘလရမ္းပူရ္ဇနပဒ(တုိက္နယ္)
အတြင္းတည္၇ွိေနပါသည္။ဤေနရာမ်ားသည္ဘလရမ္းပူရ္မွ ၁၄ ကီလုိမိတာ ႏွင့္ ဘဟရအိ(ရ္)ၿမိဳ႔မွ ကီလုိ
မိတာ-၄၀ ခန္႔ေ၀းကြာပါသည္။  ဆေဟ့ထ္ ဟုေခၚသည့္ေနရာသည္ ဗုဒၶသက္ေတာ္ထင္းရွားရွိစဥ္ကာလက
ထင္ေပၚေၾကာ္ၾကားခဲ့သည့္ ေဇတ၀န္တည္ရွိရာေနရာၿဖစ္သည္။ အနာထပိႏၵက သူေ႒းၾကီးသည္ ထုိဥယ်ဥ္
ေနရာကုိ ေဇတမင္းသားတုိ႔ထံမွ၀ယ္ယူခဲ့ၿပီး ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကုိတည္ေဆာက္၍ အရွင္ဗုဒၶအား
လွဴဒါန္းခဲ့သည္၊ လမ္းမၾကီးမွမီတာ-၄၀၀ခန္႔ေ၀းသည့္ေနရာတြင္ ေဇတ၀န္ဥယ်ာဥ္ကုိ ယေန႔ထက္တုိင္ေတြ႔
နုိင္ပါသည္။ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၏ မုခ္တံခါး၀ကုိ ထုိအခ်ိန္ကေကာဋထကဒြါရဟုေခၚသည္။ထုိဒြါရမုခ္
ကုိေဇတမင္းသားက အကုန္အက်ခံ၍တည္ေဆာက္ခဲ့ေၾကာင္းစာေပမ်ား၌ေရးသားေဖာ္ၿပထားသည္။
ေက်ာင္းေတာ္အ၀င္၀၌ အာနႏၵာေဗာဓိပင္ကုိေတြ႔ရွိနုိင္ပါသည္။ ထုိေဗာဓိပင္ကုိ ဗုဒၶဂယာမွ ေဗာဓိေညာင္ပင္
၏အေစ့ကုိယူ၍ ရွင္အာနႏၵက မ်ီဳးပြါး၍စုိက္ပ်ီဳးခဲ့သည္ ဘေႏၱအာနႏၵာကစုိက္ပ်ီဳးခဲ့သည့္အတြက္ ထုိအပင္ကုိ
အာနႏၵေဗာဓိပင္ဟူ၍ ေခၚၾကသည္။ေရွးေဟာင္ေဇတ၀န္ေက်ာင္းပ်က္အုတ္ပုံ၏ အေရွ့ဘက္အရပ္တြင္
ယေနပတုိင္ေတြ႔ရွိနုိင္ပါသည္ယေန႔တုိင္ေတြ႔ရွိရသည့္ေညာင္ပင္မွာ မူလအာနႏၵာေဗာဓိပင္၏ဆင့္ပြါးအပင္
အၿဖစ္ဘာသာ၀င္တုိ႔ကကုိးကြယ္ၾကပါသည္။ဤအပင္သည္အလြန္တရာေရွးက်၍ၾကီးမားသည္အပင္ေဟာင္း
တစ္ခု ၿဖစ္ေနပါသၿဖင့္၎အပင္၏ ကုိင္းၾကီးမ်ားကုိ သံတုိင္မ်ားၿဖင့္ေထာက္ထားကာ သဘာ၀ေလေဘး
မုန္တုိင္းေဘးတုိ႔မထိရေလေအာင္ အကာအကြယ္ေပးထားသည္။
        ရွင္အာနႏၵာသည္ၿမတ္စြာဘုရားႏွင့္ အနီးကပ္ဆုံးေနခဲ့ရၿပီးရွင္ဗုဒၶအား အမ်ားဆုံးၿပဳစုလုပ္ေကြ်းခြင့္ရ
ခဲ့သူအၿဖစ္ဗုဒၶစာေပက်မ္းဂန္တုိ႔တြင္ဂုဏ္ေရာင္ထြန္းလင္း ေတာက္ေၿပင္သူ တဦးအေနညဖင့္တင့္တယ္
သည့္ေနရာရရွိထားသည္။ အာနႏၵာေဗာဓိပင္သည္လည္း ဗုဒၶဂယာရွိ ေဗဓိေညာင္ပင္၏ မ်ီဳးေစ့မွ အေမြ
ဆက္ခံထားသည့္ အပင္ၿဖစ္သၿဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ သဒၶါၾကည္ညိဳမူခံရသည့္ သမုိင္း၀င္ေညာင္ပင္
တစ္ပင္အၿဖစ္တင့္တယ္ညခင္းေဆာင္ထားေလသည္။
ဤေဗာဓိပင္သည္ လက္ရွိ၀ိဟာရေက်ာင္းတုိက္သုိ႔ လာေရာက္ဖူးေမ်ွာ္ၾကသည့္ ဘုရားဖူးခ၇ီးသည္တုိ့အ
တြက္ အဓိကဆြဲေဆာင္မူၿဖစ္ေနသည္။-၁၈၆၂-၆၃ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ သာ၀တၳိၿမိဳ႔ေဟာင္းကုိ ပထမဦးစြာသုေတ
သီ(GENERAL CUNNIGHAM) ကရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့သည္။ ထုိေနရာကုိတူးေဖာ္သည့္အခါ ေတာေတာင္လွဳဴိ
ေၿမာင္ၿဖစ္ေနၿပီး အညမင့္ခုနွစ္ေပေလးလက္မခန္႔ရွိေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္တစ္ဆူကုိ၇၇ွိခဲ့ပါသည္။၎ရုပ္ပြါး
ေတာ္တြင္ ကမၼည္းေက်ာက္စာထုိးထားသည့္အဆုိအရ ထုိဆင္းတုေတာ္ကုိ မထုရာၿမိဳ႔နယ္ ဘိကၡဳဗလက
ထုိေနရာတြင္တည္ေထာင္ခဲ့ေၾကာင္းသိ၇ွိရပါသည္။ဤရုပ္ပြါးေတာ္ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့သည့္ေနရာကုိဆာေဟ့ထ
(ေဇတ၀န္)ဟုေခၚသည္။
ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္.
အရွင္မုနိႏၵ(ပန္းေထာ္) (သာ၀တၳိေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္အနီးက အာနႏၵေဗာဓိပင္ၾကီး)











>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>